Per due giorni – l’1 e il 2 dicembre – la Scuola Superiore di Partito (ESP) di Ñico López ospita l’evento scientifico nazionale delle sue istituzioni, con un dibattito incentrato sull’adempimento delle principali missioni del Partito Comunista di Cuba: lo sviluppo dell’economia nazionale, la lotta per la pace e la fermezza ideologica.
Foto: Ariel Cecilio Lemus
All’apertura dell’evento, a cui ha partecipato Teresa Amarelle Boué, membro dell’Ufficio Politico del Partito e segretaria generale della Federazione delle Donne Cubane, il rettore di questo centro di studi, Rosario Pentón Díaz, ha sottolineato che non c’è modo migliore per pensare a Fidel e mantenere viva la sua eredità che studiare la sua opera e il suo pensiero.
La visione e il disegno del progetto sociale cubano e gli aggiustamenti che avvengono al suo interno, ha aggiunto, ratificano che il nostro socialismo è un progetto che, come modello sociale teorico, è in costante costruzione, approssimazione e rettifica permanente.
Tema centrale, tra gli altri, la lotta per la pace e la fermezza ideologica
In un discorso programmatico, Abel Prieto Jiménez, presidente della Casa de las Américas, ha commentato che sottovalutiamo questa guerra che ci viene condotta attraverso i nostri pensieri, e in questo ci sono i social network, che ci invitano a reagire affettivamente a notizie per lo più false.
Questo ha a che fare, ha aggiunto, con la sofisticazione che la macchina manipolativa della destra ha raggiunto, e in questo spazio i governi progressisti e di sinistra hanno una grande battaglia davanti a loro.
Ha anche fatto riferimento alle idee di Fidel sulla cultura, che, ha aggiunto, vedeva come qualcosa di centrale per l’emancipazione degli esseri umani e non come propaganda.
L’obiettivo dell’evento è presentare i risultati delle ricerche degli insegnanti del sistema scolastico e di altri centri educativi che contribuiscono anche alla preparazione dei quadri e delle riserve del Paese.
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L’Isola possibile. Dibattito su ideologia e rivoluzione a Cuba. Critica e polemica nel vuoto postmoderno
